300多个座位的书场里，很难找到两三位30岁以下的青年人。当同样古老的昆曲，青年观众已占到绝大多数时，评弹依旧面临观众“白茫茫一片”的尴尬局面。如何让评弹吸引青年？江浙沪近百名评弹界人士近日聚集上海，举行2008评弹之春文化论坛，共同寻找破解这一难题的途径。

内容要挖掘

为什么现在的年轻人不肯进书场听评弹？评弹长篇太长，年轻人缺少时间是一方面，但是，现在的书目吸引不了年轻听众，更是重要原因。

江浙沪评弹领导小组组长吴宗锡说，他曾经就此问过一位小青年，小青年回答说：“现在到评弹书场去，听不到评弹。”吴宗锡说，现在一些评弹演员，把评弹的本体艺术丢了，“说、噱、弹、唱、演”的功力很差，说书像讲故事一样，评弹艺术魅力全无。“说故事，评弹肯定不及电影、电视，只有讲故事的本事，青年人当然是不进书场了。”吴宗锡说：“《牡丹亭》里说，不到园林不知春色如许。但如果我们把青年人带进书场了，给他们看的，如果只是断壁残垣，而非如许春色，青年人怎么可能再进书场？”

很多专家认为，从评弹的艺术本体上挖掘年轻人所喜爱的、符合时代的内容，用评弹特有的手段来表达，是吸引青年人的基础。如果舍本求末，图一时花哨，青年人即使来了，也是留不住的。浙江曲艺杂技总团团长魏真柏说，同样的《吃馄饨》，由评弹名家王柏荫表演，就能让观众百听不厌；名家饶一尘和赵开生演出的长篇弹词《珍珠塔》，听了能让人激动。这些故事内容，听众都非常熟悉，但恰恰是艺术魅力感染了观众。

手段需出新

以前的说书先生，即使文化水平不高但信息相当灵通，社会上发生的新鲜事，第二天就能在台上“演义”。而如今，很多说书先生，不读报、不上网，文化水平、信息灵敏度，远不及现在的青年人。“年轻人谁愿意花两小时听比自己水平更差的人说古论今呢？”很多专家感叹。

评话名家金声伯认为，评弹最吸引人的地方，不是故事本身，而是书中透出的文化内涵、社会内涵、政治内涵和历史内涵。“听客听书，总要开卷有益。听客听书，文化内涵是主要的，而非噱头。总是靠卖弄噱头吸引人是不长久的。”金声伯举例说，评弹名家杨震新说《斩经堂》，一分钟不到，就“上路”了，两分半钟，噱头就来了，说到“吴汉杀妻”，全场一片寂静，听客动情了，这就体现了高超的说书技巧和扎实的文化修养。“现在的小青年说书，他说上句，下句是什么，观众都知道了。这样的书，还有几个年轻人要听呢？”

上海曲协主席王汝刚说：“郭德纲为什么那么受欢迎？他前面的垫活是些可以吸引人的‘糖衣炮弹’，它让没有接触过相声的人愿意坐下来听。这些好听的噱头过后，郭德纲就说传统相声了。他说传统相声，也是正宗得很。评弹要走近青年，可以学学郭德纲。可以用小青年喜欢的‘糖衣’，但里面必须包装货真价实的评弹艺术。”

    书场环境简陋，也是青年人敬而远之的一个原因。王柏荫说：“现在书场简陋，青年人来书场听书，觉得很没面子。如果书场改造好了，小青年进书场也像去新天地那样有面子，或许他们就愿意多来了。”