商洛民歌中有很大一部分是反映劳动人民在封建社会中受压迫的生活状况的。流行在柞水县的《卖佃工》和《穷人记》，深刻表现了劳动人民无休止的劳动换来的却是维持不了生计的穷困生活。

情歌在商洛民歌中占有很大的比重。她反映了劳动人民渴望爱情，追求幸福生活的强烈愿望，如流行在商南县的《这山望见那山高》，镇安县的《郎在对面喊山歌》、《犀牛望月姐望郎》等，高尚真挚，纯洁朴素。

民歌伴随着劳动，劳动伴随着民歌。流行在商州的《三起头》、《老号子》(均为打夯号子)和商洛各地的“阳锣鼓”都是伴随着田间劳动而唱出的鼓动歌曲。

商洛民歌不仅倾诉了劳动人民的苦难和不幸，同时也记载了劳动——收获的喜悦。《闪扁担》、《打樱桃》、《倒插杨柳也生根》等均从不同侧面表现了他们对劳动的热爱和欢庆。

1930年起，中国共产党人李先念、徐海东、程子华等率红二十五军在商洛建立革命政权，发动人民向国民党反动统治进行斗争。这一时期在人民中自发创作、传唱了《李先念来商洛》、《徐海东》、《脑脑就是程子华》等数十首新民歌。

曲目数量大

1979年，中华人民共和国文化部、中华人民共和国国家民族事务委员会、中国音乐家协会和全国艺术科学规划领导小组“八五艺术科学国家重点项目”启动后，商洛的新音乐工作者奋起向应，积极参与。他们顶风冒雪，不分寒暑，带着“砖头块”收录机，工作在山顶村头和村民家中，对商洛民歌进行积极挖掘和录音。止一九八一年，商洛市共采录本土民歌九百余首。数十年来，另有爱好者自费收录商洛民歌“遗露”。他后的劳动也成果累累，初步计算为三百余首。两者相加，商洛民歌已知名者多达一千二百余首。

风格多样

商洛民歌的音乐风格，既有陕南秀丽、清纯、隽永、委婉动听的一面，也有宽广、平直、粗旷、豪放的一方;既有足能体现本土风格的歌种，也有集川、鄂、粤、陕为一炉的音调。千姿百态，多彩绚丽。一九九四年八月，经全国艺术科学规划领导小组批准，由国家文化部、国家民族事务委员会和中国音乐家协会主办，中国ISBN中心出版的《中国民间歌曲集成陕西省卷》共收入各种类商洛民间歌曲六十一首——《三起头》、《老号子》、《采花号子》、《这山望见那山高》、《幺姑回娘家》、《郎在高山唱》、《兰草花》、《打仙桃》、《锣鼓草》、《望郎来》、《乌龟结案》、《女想娘》(2首)、《小怀胎》、《十二辰》(3首)、《五更月》、《黑五更》、《烧香》、《下罢场来把脚挪》、《姐儿今年一十三》、《哥接妹》(2首)、《小小船儿撑下河》、《安五方》、《还阳》(孝歌)等，首首精彩，曲曲好听。她既是一部包罗商洛万象的民族民间交响曲，更是一副风情万种的东秦岭民俗画。壮阔波澜，蕴藏深厚。

品种齐全

商洛民歌中，既有山野歌曲，也有房中小调;既有风格多样的风俗小调，也有劳作的号子歌。二十世纪三十年代中国共产党人李先念、徐海东、程子华率红二十五军转占商洛领导人民建立革命政权期间，商洛人民群众自发编创、流传的《李先念来商洛》、《徐海东》、《脑脑就是程子华》、《妇女放哨歌》等，更反映了人民对革命，对新生活的向往和追求。

音乐特征

商洛民歌曲调中，既有能代表中华民族音乐特征的宫、商、角、征、羽五声调式，也有汲取了西域音乐文化的七声调式，更有特殊的陕西变体调式。音乐结构既有“分节歌”、“四句头”，也有多段体和散体乐段。丰富多样，很富研究价值。